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Fase 5
1983-95 – riavvio, restart

Fase 5: 1983-95 – riavvio, restart

Il comitato decide di donare la proprietà alla Tavola Valdese che, dopo un primo rifiuto, accetta la donazione conclusa nel 1983. La destinazione d'uso non è chiara. Ipotesi come quella di un lavoro con tossico-dipendenti vengono giudicate non fattibili e si giunge alla decisione di sviluppare un centro d'accoglienza mirato alle chiese italiane e estere. Il Diacono Marco Jourdan viene incaricato di seguire la transizione e segue i primi passi. Il moderatore della Tavola Giorgio Bouchard coglie l'interesse dei Coniugi Krieg-Steiner di rientrare in Europa e li invita a collaborare. La Famiglia Krieg-Steiner arriva nel marzo 1985. Molto importanti nei prima anni sono i contatti con le chiese evangeliche tedesche che frequentano il centro con gruppi di giovani e musicisti e di famiglie. Di nuovo l'appoggio di volontari stranieri e italiani è essenziale. La Tavola Valdese realizza gli interventi strutturali necessari per dare una base al lavoro. Agli inizi degli anni '90 la “colonica” ristrutturata è disponibile per volontari, ospiti e la famiglia del direttore. Fondamentale per la realizzazione sono campi di lavoro dell' Evangelische Jugendwerk Wuerttemberg. Casa Cares si iscrive all'Associazione ecumenica di centri laici e di accademie in Europa (in seguito Oikosnet-Europe) e a Legambiente, che raccomanda formalmente il centro per la sua ospitalità eco-compatibile.

The board decides to donate the property to the Tavola Valdese, which, despite doubts and a first refusal, accepts the donation in 1983. A plan takes time to materialize considering, among others, the suggestion of a center for drug rehabilitation, rejected due to the complexity of such work and the inadequacy of the facility. Finally the choice is made to develop a guest house and meeting center. Waldensian church deacon Marco Jourdan is given the task of overseeing the transition. National church moderator Giorgio Bouchard learns of the interest of Paul and Antoinette Krieg to return to Europe from the United States. Upon the invitation of the Tavola they return in 1985 to be responsible for Casa Cares in its new mission. The contribution of volunteers remains essential and in the first years contacts grow with German churches in the form of youth, family and art groups. The Waldensian church makes the fundamental investments to permit the new work of hospitality. At the beginning of the 1990s, with a considerable contribution of workcamps from the Evangelische Jugendwerk Wurttemberg, the upper farm building is converted to three apartments, one for volunteers, another for the director, and the third for guests. Important memberships are begun with the Ecumenical Association of Laity Centres and Academies in Europe, since renamed Oikosnet-Europe, and with Legambiente which certifies Casa Cares as a guest facility sensitive to environmentally-friendly hospitality.

I Protagonisti

PAUL KRACHEN

1984-85 Colontario, ospite

Tre Caminetti in Casa Cares, 1984-85, Volontario, ospite

Tre Caminetti in Casa Cares, 1984-85

Cinque gradi sotto zero anche a Natale e Capodanno 1984/85 e dopo ancora più freddo: non l'aspettano questo 5 giovani di Berlino, mentre si avviavano verso una specie di progetto in Toscana! Il posto era la vecchia Villa I Graffi, che aveva il suo periodo di massimo splendore nel 18° e 19° secoli. Situato a sud di Firenze ai margini degli Appennini, la vista ininterrotta sulla vasta valle dell'Arno attira l'attenzione del visitatore. Il vecchio paesaggio culturale delle terrazze, in cui erano stati coltivati cereali, frutta e verdura tra vino e olive, è stato dopo l'ultima guerra trascurato. I cespugli spinosi coprivano ampiamente le vecchie mura. Contro questo declino del paesaggio storico ci fu resistenza qua e là.

Le ville vuote e le case coloniche sono state riutilizzate, proprio come la Villa I Graffi, per un periodo una casa per bambini, Casa Cares. Se ho ragione, è stata la prima fase di Paul Krieg in questo posto. In seguito, i protestanti di Firenze - Riformati, Esercito della salvezza, valdesi - iniziarono il restauro senza proprietà e senza le risorse necessarie. Hanno usato la casa con lo scopo di un lavoro sociale con bambini, giovani e gruppi comunitari.

Durante questo periodo il mio vicariato è caduto nella chiesa protestante tedesca a Firenze e ho avuto modo di conoscere tali attività dei protestanti da Firenze e in Casa Cares. Poi sono venuto a workshop con gruppi di Berlino e ho preso parte ad attività ricreative. In questa serie di soggiorni è stata anche la visita di Natale, Capodanno e Capodanno 1984/85.

Sotto la guida di Gioele, attrezzati con zappe, coltelli, roncole e falci, ci siamo mkessi al lavoro. Le terrazze coperte di spine sopra la villa sul lato del.'orto, dandavano liberate. Faceva freddo, ma il lavoro ci ha riscaldato a fondo, insieme al tè caldo negli thermos. Vicino al terreno tagliamo i folti germogli e nell'alto potiamo gli alberi da frutto parzialmente essiccati . Come possibile, abbiamo strappato le spine dalle pietre o limitato le ramificazioni in modo che non potessero più assorbire i nutrienti. Una volta appassiti o secchi, potrebbero essere svasati. Le terrazze si allungavano a lungo sul pendio piuttosto ripido. Solo dopo giorni abbiamo visto alcuni successi nel nostro lavoro, dopo tutto eravamo inesperti e non così in forma, a differenza di Gioele.

Nella sala della casa c'è la grande, rotonda, magnifica stufa di argilla, con un'apertura che permetteva lunghi tronchi. Questo caminetto funzionava meravigliosamente, non solo a distanza ravvicinata, ma era addirittura sentito al primo piano, dato che le camere da letto erano scomodamente fredde con una temperatura ambiente di circa 2 °. Dietro la sala era in quel momento una grande cucina con una grande stufa. Dovreva riscaldare la stanza e servire per cucinare. Un effetto collaterale spiacevole era il fumo che avrebbe dovuto essere rimosso dal tubo della stufa. Pian piano si formò una nuvola grigio-bianca. Solo quando ci si siede si può vedere l'un l'altro correttamente e respirare ragionevolmente con finestre aperte di frequente. Quando, dopo giorni, un vicino si arrampicava sul tetto e raccoglieva un nido d'uccello dal camino, potevamo rimanere di nuovo in cucina senza fumo. Che liberazione! Il terzo focolare e la fonte di calore era nel soggiorno: un caminetto aperto. Qui abbiamo trascorso la vigilia di Natale davanti un fuoco accolgiente. Abbiamo decorato un piccolo abete con alcune cose glitterate fatte in casa. Avevamo ancora goduto torte e altri dolci, racconte varie, musica e la lettura della storia di Natale. Anche se abbiamo avuto difficoltà a capire Gioele - il nostro italiano era molto limitato, parlava il suo dialetto piemontese con i denti sciolti - abbiamo trascorso un'indimenticabile vigilia di Natale insieme.

Fu solo dopo il nostro ritorno a Berlino che capito che il prolungato freddo era un catastrofe per gli ulivi

1984-85 Volunteer, guest

3 FEUERSTELLE IN CASA CARES 1984/85

5 ° minus schon an Weihnachten und Sylvester 1984/85 noch kälter: damit hatten 5 junge Berliner nicht gerechnet, als sie zu einer Art Projekt in die Toskana aufbrachen. Der Ort war die alte Villa I Graffi, die ihre wirtschaftliche Blütezeit hinter sich hatte. Südlich von Florenz am Rande des Apenin gelegen, begeistert der freie Blick über das weite Arnotal den Besucher. Die alte Kulturlandschaft der Terrassen, auf denen zwischen Wein und Oliven Getreide, Obst und Gemüse angebaut worden war, wurde schon lange vernachlässigt. Dornengestrüpp überzog weithin die alten Mauern. Gegen diesen Verfall der historischen Landschaft regte sich hier und da Widerstand.

Leerstehende Villen und Bauernhäuser wurden wieder genutzt, - ebenso wie I Graffi eine Zeit lang zum Kinderheim wurde mit Namen Casa Cares. Wenn ich recht weiß, war es die erste Phase von Paul Krieg an diesem Ort. Danach begannen Evangelische aus Florenz – Reformierte, Heilsarmee, Waldenser – mit Restaurierungsarbeiten ohne ein Besitzrecht zu haben und ohne über die nötigen Mittel zu verfügen. Haus und Gelände nutzten sie zu Freizeiten und zu sozialer Arbeit mit Kindern, Jugendlichen und Gemeindegruppen.

In diese Zeit fiel mein Vikariat in der Deutschen Evangelischen Gemeinde in Florenz und ich lernte solche Aktivitäten der Evangelischen aus Florenz und in Casa Cares kennen. Mit Gruppen aus Berlin kam ich dann zu Workshops und nahm an Freizeiten teil. In dieser Reihe von Aufenthalten stand auch der Besuch über Weihnachten, Sylvester und Neujahr 1984/85.

Unter Anleitung von Gioele, ausgestattet mit Hacken, Buschmessern, Sensen und Sicheln machten wir uns an die Arbeit. Die dornenüberwucherten Terrassen oberhalb der Villa auf der Gartenseite sollten wir freilegen. Es war zwar kalt, aber die Arbeit wärmte uns gründlich, zusammen mit dem heißen Tee aus den Thermoskannen. Dicht am Boden durchtrennten wir die daumendicken Triebe und von oben lockerten wir sie und schnitten die teils vertrockneten Obstbäume frei. Nach Möglichkeit rissen wir die Dornen aus den Steinen oder durchtrennten die Verästelungen, damit sie keine Nährstoffe mehr aufnehmen konnten. Sobald sie verdorrt oder trocken waren, konnten sie abgefackelt werden. Die Terrassen zog sich lang hin an dem recht steilen Abhang. Erst nach Tagen sahen wir gewissen Erfolge unserer Arbeit, schließlich waren wir ungeübt und nicht so ausdauernd, ganz im Unterschied zu Gioele.

In der Halle im Haus gibt es den großen, runden, prachtvollen Tonofen, dessen Feueröffnung lange Holzscheite aufnehmen. Diese Feuerstelle wirkte ganz wunderbar, nicht nur im Nahbereich, sondern war sogar spürbar im ersten Stock, waren doch die Schlafräume mit einer Raumtemperatur von ca. 2° ungemütlich kalt. Hinter der Halle war damals ein großer Küchenraum mit einem entsprechend großen Herd. Der sollte den Raum erwärmen und zum Kochen dienen. Eine unangenehme Begleiterscheinung war der Rauch, der eigentlich durch das Ofenrohr hätte abziehen sollen. In Stehhöhe bildete sich eine grauweiße Wolke. Nur im Sitzen konnte man sich richtig sehen und einigermaßen atmen bei häufig geöffneten Fenster. Als nach Tagen ein Nachbar auf das Dach stieg und ein Vogelnest aus dem Kamin holte, konnten wir uns wieder rauchfrei in der Küche aufhalten. Welch’ eine Befreiung! Die dritte Feuerstelle und Wärmequelle befand sich im Salon: der offene Kamin. Hier verbrachten wir den Heiligen Abend am offenen Feuer. Einen kleinen Tannenbaum schmückten wir mit ein paar selbstgemachten Glitzersachen. Wir hatten noch mitgebrachten Kuchen und Süßigkeiten, erzählten, spielten und lasen die Weihnachtsgeschichte. Auch wenn wir Gioele schwer verstanden – unser Italienisch war schlecht, er sprach seinen piemontesischen Dialekt mit losem Gebiss - , erlebten wir miteinander einen unvergesslichen Weihnachtsabend.

Erst nach unserer Rückkehr erfuhren wir von der weiter zunehmenden, lange anhaltenden Kälte, die zu der Katastrophe des Olivenbaumsterbens führte.

Paul Krachen, Bergen D